著者：邹晓辉（2004年1月1日统稿 2004年1月12日修订）目录第一章概述 第二章存在 第三章信息 第四章智能 第五章沟通第六章语言 第七章知识 第八章软件 第九章硬件 第十章融智参考资料辅导（1）知识要点（2）思考题（要求融智学硕士研究生必作）——（其中部分题为融智学博士研究生必作题）第一章概述第一节融智的含义一、词义辨析融智一词，是词典里没有的新词，其中，“融”字的含义，与“融合”和“融通”两个词中的“融”字的义项相同；“...
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教管学用社会化过程是一个方面；言识软硬形式化过程是其另一方面；两方面协同创新可渗透到人类知情意行方方面面，对人类文明和文化及社会综合发展具有实实在在的推进作用和很高的价值及前所未有的意义。言识软硬教管学用八大系统工程实践总体呈现方式，具体到每一个人、一个单位、一个地区、一个国家乃至全人类的一系列潜能开发，是前所未有的。其特征在于：不仅先秦诸子百家时期及其之后延续至今的中华文明及文化及社会的综合发展...
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一、引言1.1. 背景如果从古希腊哲学的理性反思经由中世纪神学之后近现代意义的大学在欧洲兴起，以及文艺复兴，直至科学的经验预测，人类认知第一次大飞跃得以实现，那么，在当今人机交互、协作乃至协同的网络信息处理时代，融入中国先秦诸子百家及其之后延续至今的由汉字汉语暨中文承载的华夏文化文明的过程之中古今中外不同思维方式的融通融合，加速了现当代交叉综合复杂性学科催生的第二次文艺复兴，尤其是人类认知第二次大飞跃...
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理论融智学里有物意文道理义法七个汉字，竟然如此神通广大，以至于用它们，即可概括古今中外人类知识的所有领域，无一漏网。首先，物化世界，自然物和人工物全都囊括于物这个基本范畴，无一漏网。进而，意化心智，个体心理及个人心意、彼此用意（涵盖一系列的二人关系）和群体民意暨社会存在全都包含在意这个基本范畴，无一漏网。然后，文化文明，既可记录自然现象，又可记载人工现象，而且，可描述心理现象和社会现象，转述各式各...
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本文所述认知视角的转换，在融智学的视角来看，就是从语言学、语义学和语言哲学等多学科论及的语义三角，到理论融智学论及的融智三棱的认知转换。索绪尔的符号（文）、能指（意）、所指（物）；塔斯基的形式语言（文）、解释语言（意）、对象语言（物）；维特根斯坦的语言（文）、思想（意）、世界（物），塞尔的语言（文）、心智（意）、世界（物）；均等价于：邹晓辉所述的文、意、物三个基本范畴。我们知道在汉语及中文信息处...
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融智学，理论、工程和应用三部曲，它是在人类认知第一次大飞跃之后，迈向人类认知第二次大飞跃的进程中，应运而生的。其特征在于：融智学基本范畴体系框架和三智双融的系统工程方法架构为融智学的研究对象及其学科性质的明确，不仅铺平其理论发展的道路，而且，同时还为其系统工程化实践指明方向。具体表现为言识软硬形式化系统工程和教管学用社会化系统工程。注（系统了解，请见）：清华大学雨课堂融智学系列课程，2020-2021
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